るいままとしての３６５日

てなわけで、今日も始まりました。

本日、２時から花禄の落語を聞きにまいります。

江戸落語なんで、先日、かしぽんからとりあげた縦縞の着物にしようと思っていましたが、そのあと「お堅い会議」がはいりまして、それも間髪ない予定なので、果たして、これでええのか・・・

と、思案中　るいままです。

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夕べの屋根裏は、８時過ぎから華やいでおりまして、ワタクシはその横で「女神」本を読んでおおりました。


この章にでてくるのは、豊玉姫。


アマテラス（天照）の孫、ホノニニギの命が地上に降り立って、国つ神オホヤマミツの娘「コノハナノサクヤ姫」と結婚して三兄弟が生まれました
（つまり、アマテラス直系由緒正しき神様ですな）

その三兄弟の一人「山幸彦」が

海神（ワダツミ）の娘「豊玉姫」と出逢うシーン。



山幸彦はなくした釣り針をもとめて、海神の宮にむかうわけですが、探しもせずに桂の木に登ってまっております。

そこに豊玉姫の侍女が水を汲みに行きまして、水にうつる山幸彦をみつけ

恋に落ちます。

じゃ、身分の違う侍女と山幸彦の、みちならぬ恋かといえば、侍女は「言うまでもなく豊玉姫の分身ですから、山幸彦と豊玉姫は、むすばれるわけです」。


言うまでもなく・・・って。


まぁまぁ、そのへんのことは、これまでも神様について読み続け、結論として

「現代の人間の感覚で読んではいけない！」わけですから、なんなく読み飛ばし、



ここからがエロティックで、ちょっと好きな場面。

山幸は侍女に水を乞い、侍女が器にはいった水を差し出しますが、彼はそれを飲まずに、首飾りを解いてその珠を口に含み器に吐き出します。

侍女が、珠をとろうとしてもとれません。

これを「魂結び」といい、男女の魂を強く結びつける呪術です。

やむなく珠のはいった器を持ち帰った侍女が豊玉姫に事情を話し、不思議に思って表にでた姫が山幸をみたとたん　一目惚れしてしまいます。

珠を口に含み吐き出すというのは、結構　素敵なエロですな。



それから３年、山幸は、なにをしに来たかを忘れて豊玉姫と楽しくやってしまいます。



さて、仲良くしていれば身ごもり、出産もするわけですが

豊玉姫は夫に言います

　「出産のときは自分の本の国の姿になって生むものです。決して覗かないでくださいね」

覗くなと言われて覗かない男神などいるはずもなく（このころの神様社会っていうのは自由ですから）、山幸は覗いてしまいます。

豊玉姫は、巨大な鮫に変身して生みの苦しみの中におりましたから、そりゃもう山幸は腰をぬかすほど驚いて逃げてしまいます。

一方、豊玉姫は、鮫になった自分を見られたことを恥じて、子どもを置いたまま海神の国に帰ってしまいます。

けれど、山幸を思うこころは押さえられず、残してきた子のことも気になり、妹の玉より姫を養育係として差し向けるわけです。



本の中で問題にしているのは、こうした男女のことではなく、豊玉姫と、その父「海神」の関係です。

考えれば、豊玉姫は、そう考えもせず山幸と結婚してしまいますが、山幸がなんぼのもんやという疑問は残ります。

仕事もわすれて３年も遊んでしまうような男です。

その任務を思いだした後も、豊玉姫の父　海神に助けてもらって果たします。

麗しき男ではあったようですが、妻の出産シーンにも耐えられない男です。


その男との結婚を、あっさり許してしまう豊玉姫の父「海神」

あんまり頼りになりそうもない婿を３年も家に置いてやる父。

そして、娘夫婦の仲があやしくなったら、娘におうちに帰っておいでといい、豊玉姫もあっさり帰ってしまいます。





実は、この父と娘の強い結びつきのお話に、「母親」が出てこないというのが、この章のテーマです。


女神は、巫女であり、母であり、女性としての熟した部分がクローズアップするのに、豊玉姫さまは、どこか「お嬢さん臭さ」がぬけない女神ではないか？

てな話しです。


そんなこんなで、以降は、また、次回に。落語いってきます。

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